Römer Kapitel 2 - Die gerechtfertigt sind

Kapitel 2

1 Die, welche sündigen, obwohl sie es bei anderen verdammen, können sich nicht entschuldigen 6 und dem Urteil Gottes viel weniger entkommen, 9 ob sie Juden oder Nichtjuden seien. 14 Die Nichtjuden können nicht entkommen, 17 noch die Juden, 25 welchen ihre Beschneidung nicht nützen soll, wenn sie nicht das Gesetz halten.

CHAP. II.

1 They that sinne, though they condemne it in others, cannot excuse themselues, 6 and much lesse escape the iudgement of God, 9 whether they be Iewes or Gentiles. 14 The Gentiles cannot escape, 17 yet the Iewes, 25 whom their Circumcision shall not profit, if they keepe not the Law.

¹ Deshalb bist du unentschuldbar, oh Mensch, wer auch immer du bist, der verurteilt: Denn worin du einen anderen verurteilst, verdammst du dich selbst, denn du, der verurteilst, tust die selben Dinge.

¹ Therefore, thou art inexcusable, O man, whosoeuer thou art that iudgest: for wherein thou iudgest another, thou condemnest thy selfe, for thou that iudgest doest the same things.

² Aber wir sind sicher, dass das Urteil Gottes gemäß der Wahrheit ist, gegen jene, die solche Dinge begehen.

² But wee are sure that the iudgement of God is according to trueth, against them which commit such things.

³ Und denkst du dies, oh Mensch, der die verurteilt, welche solche Dinge tun und dasselbe tust, dass du dem Urteil Gottes entkommen wirst?

³ And thinkest thou this, O man, that iudgest them which doe such things, and doest the same, that thou shalt escape the iudgement of God?

⁴ Oder verachtest du die Reichtümer seiner Güte und Nachsicht und Langmut, nicht wissend, dass die Güte Gottes dich zur Reue führt?

⁴ Or despisest thou the riches of his goodnesse, and forbearance, and long suffering, not knowing that the goodnes of God leadeth thee to repentance?

⁵ Aber nach deiner Härte und reuelosem Herz *häufst du auf dir selbst Zorn, zum Tag des Zorns und Offenbarung des rechtschaffenen Urteils Gottes:[^*Jakobus 5:3]

⁵ But after thy hardnesse, and impenitent heart, ^*treasurest vp vnto thy selfe wrath, against the day of wrath, and reuelation of the righteous iudgement of God:[^*Iames 5. 3.]

^{6 *}Welcher jedem Menschen zurückgeben wird, gemäß seinen Taten:[^*Psalm 62:12 Matthäus 16:27 Offenbarung 22:12]

^{6 *}Who will render to euery man according to his deedes: [^*Psal.62. 12. matth. 16. 27. reuel. 22. 12.]

⁷ Denen, welche mit geduldiger Fortführung im Gutes tun, nach Herrlichkeit suchen und Ehre und Unsterblichkeit, ewigem Leben:

⁷ To them, who by patient continuance in well doing, seeke for glorie, and honour, and immortalitie, eternall life:

⁸ Aber denen, die streitsüchtig sind und nicht der Wahrheit gehorchen, sondern der Sünde gehorchen, Grimm und Zorn,

⁸ But vnto them that are contentious, & doe not obey the trueth, but obey vnrighteousnes, indignation, & wrath,

⁹ Drangsal und Qual jeder Seele des Menschen, die böses tut, dem Juden zuerst und ebenso dem ⁺Nichtjuden.[⁺griechisch: Griechen]

⁹ Tribulation, and anguish vpon euery soule of man that doeth euill, of the Iew first, and also of the ⁺Gentile.[⁺Gr. Greeke]

¹⁰ Aber Herrlichkeit, Ehre und Frieden jedem Menschen, der Gutes bewirkt, zuerst dem Juden und ebenso dem ⁺Nichtjuden.[⁺griechisch: Griechen]

¹⁰ But glory, honour, and peace, to euery man that worketh good, to the Iew first, and also to the ⁺Gentile.[⁺Gr. Greeke]

¹¹ Denn da ist kein Ansehen der Personen bei Gott.

¹¹ For there is no respect of persons with God.

¹² Denn so viele, wie ohne Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne Gesetz zugrunde gehen: Und so viele, wie im Gesetz gesündigt haben, werden durch das Gesetz verurteilt.

¹² For as many as haue sinned without Law, shall also perish without Law: and as many as haue sinned in the Law, shalbe iudged by the Law.

¹³ (Denn nicht die Hörer des Gesetzes sind gerecht vor Gott, sondern die Täter des Gesetzes werden gerechtfertigt;

¹³ (For not the hearers of the Law are iust before God, but the doers of the Law shalbe iustified;

¹⁴ Denn wenn die Nichtjuden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus die im Gesetz enthaltenen Dinge tun: Diese, das Gesetz nicht habend, sind sich selbst ein Gesetz,

¹⁴ For when the Gentiles which haue not the Law, doe by nature the things contained in the Law: these hauing not the Law, are a Law vnto themselues,

¹⁵ Welche das Werk des Gesetzes in ihren Herzen geschrieben zeigen, deren ||Gewissen ebenfalls Zeugnis gibt und deren Gedanken ||untereinander beschuldigen oder sonst einander entschuldigen:[||oder: das Gewissen mit ihnen bezeugt. ||oder: zwischen ihnen selbst]

¹⁵ Which shew the worke of the Law written in their hearts, their || conscience also bearing witnesse, and their thoughts || the meane while accusing, or else excusing one another:[||Or, the conscience witnessing with them. ||Or, between themselues.]

¹⁶ Am Tag, wenn Gott die Geheimnisse der Menschen durch Jesus Christus beurteilen wird, gemäß meinem Evangelium.

¹⁶ In the day when God shall iudge the secrets of men by Iesus Christ, according to my Gospel.

¹⁷ Siehe, du wirst ein Jude genannt und ruhst im Gesetz und rühmst dich Gottes:

¹⁷ Behold, thou art called a Iew, and restest in the Law, and makest thy boast of God:

¹⁸ Und kennst seinen Willen und erkennst die Dinge, die vorzüglicher sind, aus dem Gesetz instruiert,[||oder: prüfst die Dinge die abweichen]

¹⁸ And knowest his will, and || approuest the things that are more excellent, being instructed out of the Law,[|| Or, triest the things that differ.]

¹⁹ Und bist überzeugt, dass du selbst ein Führer der Blinden bist, ein Licht derer, die in Finsternis sind:

¹⁹ And art confident that thou thy selfe art a guide of the blinde, a light of them which are in darkenesse:

²⁰ Ein Unterweiser der Törichten, ein Lehrer der Kleinkinder: Der die Art des Wissens und der Wahrheit im Gesetz hat:

²⁰ An instructour of the foolish, a teacher of babes: which hast the forme of knowledge and of the trueth in the Law:

²¹ Du deshalb, der einen anderen lehrt, lehrst du nicht dich selbst? Du, der predigst, ein Mensch solle nicht stehlen, stiehlst du?

²¹ Thou therefore which teachest another, teachest thou not thy selfe? thou that preachest a man should not steale, doest thou steale?

²² Du, der sagt, ein Mensch solle nicht Ehebruch begehen, begehst du Ehebruch? Du, der Götzen verabscheut, begehst du Frevel?

²² Thou that sayest a man should not commit adulterie, doest thou commit adulterie? thou that abhorrest idols, doest thou commit sacriledge?

²³ Du, der sich Gottes rühmt, entehrst du Gott durch das Brechen des Gesetzes?

²³ Thou that makest thy boast of the Law, through breaking the Law dishonourest thou God?

²⁴ Denn der Name Gottes wird unter den Nichtjuden gelästert, durch euch, wie es ^*geschrieben steht:[^*Jesaja 52:5 Hesekiel 36:20,23]

²⁴ For the Name of God is blasphemed among the Gentiles, through you, as it is ^*written:[^*Esay 52. 5. ezech. 36.20,23.]

²⁵ Denn Beschneidung nützt wahrlich, wenn du das Gesetz hältst: Aber wenn du ein Gesetzesbrecher bist, wird deine Beschneidung zur Unbeschnittenheit gemacht.

²⁵ For Circumcision verily profiteth if thou keepe the Law: but if thou be a breaker of the Law, thy Circumcision is made vncircumcision.

²⁶ Deshalb, wenn die Unbeschnittenheit die Rechtschaffenheit des Gesetzes bewahrt, sollte nicht seine Unbeschnittenheit als Beschneidung gezählt werden?

²⁶ Therefore, if the vncircumcision keepe the righteousnesse of the Law, shall not his vncircumcision be counted for Circumcision?

²⁷ Und wird nicht Unbeschnittenheit, die von Natur aus ist, wenn sie das Gesetz erfüllt, dich beurteilen, der du nach dem Buchstaben und der Beschneidung das Gesetz übertrittst?

²⁷ And shall not vncircumcision which is by nature, if it fulfill the Law, iudge thee, who by the letter, and Circumcision, doest transgresse the Law?

²⁸ Denn derjenige ist nicht ein Jude, der äußerlich einer ist, noch ist das Beschneidung, welche äußerlich am Fleisch ist:

²⁸ For hee is not a Iew, which is one outwardly, neither is that Circumcision, which is outward in the flesh:

²⁹ Aber derjenige ist ein Jude, der innerlich einer ist, und Beschneidung ist, die vom Herzen, im Geist und nicht im Buchstaben, deren Lobpreis nicht von Menschen, sondern von Gott ist.

²⁹ But he is a Iew which is one inwardly, and Circumcision is, that of the heart, in the spirit, and not in the letter, whose praise is not of men, but of God.